Волки-оборотни. Логово забытых.

Символ непобедимого воина Чингисхана

Анежка — Fri, 17 May 2013 20:11:52 GMT

Волк - красивое и благородное животное. Он был символом непобедимого воина Чингисхана. Он почитался племенами индейцев за свою выносливость, силу, умение выживать, способность чувствовать опасность, острый глаз, поразительное обоняние и удивительные организаторские способности.
Волки живут на земле более тридцати семи миллионов лет. Среда обитания их безгранична, самое большое количество находится в России. Волки селятся там, где для них есть достаточное количество пищи, чтобы выжить и прокормить потомство. Они занимают территории в глухих и тенистых лесах, густых зарослях, степях, горных системах, близ торфяных болот. Волк всегда старался укрыться от человеческих глаз. Но теперь, они практически перестали бояться людей, и часто выбирают для себя места близко к поселениям и фермерским хозяйствам, где занимаются скотоводством. Волк, ворвавшийся в загон к овцам, может за один раз зарезать до сотни овец. Он не всегда убивает столько животных, скольких может съесть, поэтому для животноводческих хозяйств он приносит большие убытки. Для скотоводов-кочевников он также первый враг. Обосновываясь вокруг поселений, находящихся близко к лесным массивам, волки нередко нападают на людей. Внедряясь в природу, расширяя свое жизненное пространство, мы вытесняем диких животных с мест их обитания. И дикая природа отвечает нам своей непредсказуемостью. Охота на волка разрешена круглогодично. А в некоторых местах за убитого волка выдается денежное вознаграждение. Негативное отношение человека к волку, и массовое их истребление привело во многих районах практически к полному исчезновению популяции этих животных. К одному из таких исчезающих видов принадлежит горный красный волк, занесенный в Международную и Российскую Красную книгу.
Волк принадлежит к семейству псовых, и внешне очень похож на остроухую собаку. Его отличают только «бакенбарды» идущие от ушей и делающие морду шире и выразительнее. Волк значительно крупнее и сильнее собаки. Его вес может достигать 80-85 килограмм. У него сильные челюсти, мощный зубной аппарат и железная хватка. Волк может одним махом перевернуть лошадиную тушу. Такие природные качества ему необходимы на охоте, при поедании мерзлого мяса и туш крупных животных. Волк самый сильный зверь, он беспомощен только перед человеком.
Тело волка выделяет очень мало тепла. Шерсть у него плотная, состоящая из двух слоев: густого подшестка и жесткой ости. Благодаря этому волк не замерзает при низких температурах воздуха в зимний период, и шерсть не подвергается обледенению, когда волк спит на снегу. Жесткая ость отталкивает грязь и воду.
Окрас шерсти волка разнообразен и, в основном, зависит от среды обитания. В тундре встречаются абсолютно белые волки; в лесу – серые, серые с буроватым оттенком, черные. Пустынные волки имеют охристые расцветки или чисто рыжие, а в горнолесных областях Центральной Азии обитают красные волки. Иногда шерсть имеет пеструю расцветку.
У волка высокоразвитая психика. Он видит одинаково хорошо ночью и днем. Волки очень хорошо распознают слабое животное. Уничтожая их, они регулируют популяцию особей других животных, оставляя самых сильных. У волка обостренное чувство опасности, прекрасное обоняние и слух. Его чутье ослабевает, только если он спасается. За один раз волк съедает от восьми до шестнадцати килограммов мяса. Он свободно в одиночку справляется с тушей целого барана. Организм волка быстро переваривает и усваивает пищу. Чтобы прокормиться волк должен постоянно охотиться. Свой рацион он может разнообразить ягодами, а также с удовольствием полакомится арбузами и дынями. Волки очень любят купаться. Они прекрасные пловцы с детства и хорошие рыболовы.
В голодное время волк может охотиться даже на домашних собак, не пренебрегает и падалью. Иногда он делает запасы, зарывая остатки пищи. А порою, ориентируясь на полет сорок и ворон, которые днем летят на падаль, с наступлением сумерек идет на пропитание в те места.
Волк очень вынослив. Он за ночь может преодолеть расстояние около ста километров без отдыха и остановок. Бегущий волк развивает скорость свыше шестидесяти километров в час. С такой скоростью он способен двигаться в течение длительного времени.
Самое тяжелое и голодное время - зима. Благодаря тому, что между пальцами на лапах есть перепонки, волк свободно и быстро передвигается по снегу. Длинные ноги не позволяют увязнуть, а узкой грудью он проделывает ход в снегу.
Но волк не самый удачный охотник, большинство его атак безрезультатны. Поэтому волки в большинстве своем ведут стайный образ жизни, что позволяет выживать и удачно охотится. Во время охоты у волков в стае четкое распределение обязанностей, что делает ее максимально успешной и позволяет загнать любое крупное животное.
Волчья стая может насчитывать до семнадцати особей. В основном они связаны общими семейными узами. В ней могут находиться волки нескольких поколений. В волчьей стае царит четкая иерархия. Главенствующее место занимает вожак. Волки не всегда соперничают между собой. Уважение к вожаку остальных членов стаи обеспечивает мир и успешную охоту. В стае, как правило, есть изгой, он занимает низшую ступень в иерархии. Жизнь его в стае очень тяжела. Он постоянно демонстрирует полное подчинение, переворачиваясь на спину. Его место в стае самое последнее, при разделе добычи ему достаются только объедки. Пойманную добычу, прежде всего, ест вожак. Он распоряжается, кто будет есть, а кто нет. Если в стае есть щенки, то мать заботится о них и поддерживает мир во время поедания добычи. Изгоя может обидеть и отогнать от пищи любой волк, а порою и порвать. Изгои часто покидают стаю и становятся одиночками.
Во время гона, право спаривания принадлежит вожаку. Если встречаются волки одиночки, то претендующие самцы становятся агрессивными. Во время поединка волчица занимает место наблюдателя и ждет развязки. Самцы могут не только порвать, но и убить друг друга, и тем самым завоевать право на спаривание. Если этого не происходит, то волчица во время поединка выбирает сильнейшего.
Волки моногамны и создают семью на всю жизнь. Через два месяца после гона рождаются волчата. Волчица тщательно готовится к этому. Она уходит из стаи и занимает логово в укромном месте. К логову со щенками она никого из членов стаи не подпускает в течение двух недель. Как правило, волчица в течение жизни не меняет места логова. Только если почувствует опасность, она переносит волчат в другое место. Щенки рождаются слепыми. Глаза у них открываются на двенадцатый день. Слабых волчат сразу уничтожают, тем самым обеспечивая здоровую популяцию. Если волчица погибает, то щенков могут уничтожить самцы стаи.
Рождение малышей радостное событие в стае. Через две недели щенки выбираются из логова, и все члены стаи заботятся о них. В стае определяется нянька, которая находится со щенками чаще всего. Подросшие щенки всегда придерживаются матери, так как уровень опасности всегда определяет волчица. Продолжительность жизни волка в природе примерно 14 – 15 лет. За это время, начиная с трехлетнего возраста, волчица может принести до пятидесяти волчат.
Большое значение у волков имеет звуковое общение. Звуковая связь между членами стаи обеспечивает собранность во время охоты. Вожак воем может созывать свою стаю. Голосом выражаются чувства радости и печали. Вой служит средством общения с волками другой стаи. У волка очень хороший слух. И вой, который слышит человек за два километра, волк улавливает, находясь от собрата, на расстоянии восьми километров. Иногда волки воспроизводят стайное пение, которое начинает вожак. Это обостряет чувство принадлежности к стае.
В дикой природе волки не только свирепые охотники, но и очень игривые животные. Большинство игр в стае начинает изгой. Это ночные животные, они выходят на охоту только с наступлением сумерек. В летние жаркие дни волки уходят в тенистые места и отдыхают в густой лесной траве или забираются в логово. Зимой они просто отдыхают в снегу.
Волка невозможно приручить, но с ним можно научиться мирно сосуществовать. Волк благородное животное, и в нетронутой дикой природе волк является санитаром леса.

Оборотни. Экскурс в прошлое.

Анежка — Thu, 02 May 2013 11:06:42 GMT

Истории о людях-волках, наделенных сверхъестественной силой, можно найти во многих народных преданиях.

Древние греки относят их зарождение к тому времени, когда боги могли невозбранно оставлять Олимп и общаться с простыми смертными. Первый ликантроп согласно древнегреческой мифологии был аркадским тираном, который убил своего сына, зажарил плоть на костре и угостил блюдом Зевса.

Зевс рассердился на царя и проклял его, сказав, что теперь он будет жить среди волчьей стаи, не находя себе пристанища среди людей.

Жители Конго из поколения в поколение передавали рассказы про оборотней которые днем жили обычной человеческой жизнью, а ночью убегали в пустыню. Правда, оборотнями были не волки, а гиены или койоты. Нередко их почитали как священные тотемические символы племени. Человек, ставший оборотнем, считался воплощением божества. Ему поклонялись, его ублажали дарами. Но являлся ли избранный настоящим ликантропом – история скромно умалчивает.

Французы считали, что волки-оборотни являются слугами дьявола. С ними боролись, запасаясь серебряными стрелами, кинжалами и молитвами. Архивы свидетельствуют о том, что в эпоху Средневековья французы чаще других казнили тех, кто подозревался в сговоре с дьяволом. Тогда слово ликантропия наводило ужас на простых жителей. Ведь каждый человек, проявлявший излишнюю храбрость или силу мог попасть под определение «оборотень» и распрощаться со своей жизнью.

В российской мифологии очень популярны волки-оборотни как посланники мира мертвых, предостерегающих живых о грядущих опасностях. К сожалению, в современной интерпретации оборотней часто путают с вурдалаками, которые являются ожившими мертвецами и не имеют ничего общего с волчьей породой.

Украинские сказания ведают о страшных вовкулаках – людях, которые могут превращаться в медведей или волков. Вовкулаки появляются в мужском обличии, создают семью с простыми девушками, чтобы передать свою силу будущему поколению. Примечательно, что вовкулаки пропадают на зиму, чтобы возвратиться весной. А вот что они делают зимой знают только любители страшных украинских сказок.

Гривистый волк

Анежка — Thu, 02 May 2013 10:37:35 GMT

Имеет тело размером до 130 см, в холке может вырастать до 80 см. Масса не превышает 20 - 23 кг. Имеет небольшое компактное тело с длинными, но тонкими лапами. Морда зверя схожа с лисьей - удлинённая, с крупными стоячими ушами, чёрным носом и тёмными глазами. Хвост у представителя короткий и пушистый, в среднем имеющий длину от 28 до 40 см. Большая часть его тела покрыта рыжей шерстью с тёмной полосой, пересекающей тело от головы до спины примерно посередине. При этом кончик хвоста и подбородок имеют белый окрас, а брюхо светлее основного окраса. Лапы имеют тёмный, практически чёрный окрас. Мех у волка мягкий, приятный на ощупь, волоски меха длинные, а на загривке и в области шеи имеют длину до 13 см. Гривистые волки водятся исключительно на Южноамериканском континенте. Его ареал включает устье реки Парнаиба на северо-востоке Бразилии и до востока Боливии, а также южную часть Парагвая. Обитает гривистый волк преимущественно на открытых кустарниковых равнинах, лесных опушках и сухих саваннах, иногда можно встретить в заболоченных районах. Общение происходит при помощи звуков, напр. рыка, лая и воя. Несмотря на то, что животное обладает, казалось бы, длинными лапами, бегает оно не очень быстро.

На охоту зверь выходит в сумерках и на всю ночь. Поэтому он имеет сильно развитые слух, зрение, обоняние. В течение же дня они, в основном, спят в густой траве или в тени кустарников. Если животное чувствует опасность, то, чтобы казаться потенциальному противнику больше, оно на загривке становит волос дыбом, откуда и пошло название. Живут гривистые волки на помеченной территории парами, правда, парами держатся только во время брачного периода. Охотиться предпочитают в одиночку, для чего, собственно, он и обладает столь длинными конечностями - задача высмотреть себе добычу и без затруднений передвигаться в высокой густой растительности значительно облегчается. Рацион гривистого волка составляют не только представители мелкой фауны (броненосцы, рептилии, кролики, различные грызуны, насекомые, птицы с кладками), но, с не меньшим удовольствием, хищник поедает и различные растения, фрукты и ягоды, коренья.

У самки гривистого волка беременность составляет период между 62 и 66 днями, в течении которой волчица в густой траве устраивает себе убежище. Помёт составляют, обычно, от одного до пяти серых щенков. Масса одного детёныша до 400 грамм. Волчата, как и у других псовых, при рождении слепые, а глаза у них открываются только на девятый день. Вначале питаются материнским молоком, но на четвёртой неделе начинают питаться и ''взрослой'' пищей. Через месяц после рождения у них начинается прикорм. Через 2,5-3 месяца молодые особи получают окраску взрослого.

Международная Красная книга охраняет гривистого волка как редкого вида. Гривистый волк относится к роду гривистых волков, семейству псовых, отряду хищных и классу млекопитающих.

Нашел давненько

sheddd — Sun, 20 Nov 2011 11:32:45 GMT

Сама техника превращения в животное
(переводил вместе с товарищем по имени Black, за помощь которому большое спасибо):

Я сделал в точности так, как предложил Кетрино. Идея о том, что это не возможно для людей, отчасти сдерживала меня, но, так или иначе я решил попробовать. Меня удивил результат, достигнутый мной, я не ожидал подобного. Я не собираюсь уподобляться некоторым из людей данного ресурса, которые пишут о том, что полностью совершили трансформацию. Я не знаю, сделал ли кто-то из них это действительно. Я получил такие же результаты и у Кетрино. Что заинтересовало меня больше всего, так это то, что как можно быть оборотнем и не знать этого. Я выделил для этого дела 10 дней, потому что начали происходить странные вещи, и я потратил эти 10 дней до того, чтобы разобраться в этом. Я только что создал этот пост, потому что фантастические события продолжаются. Это сбивает меня с толку, и теперь я чрезвычайно смущен, но я счастлив. Хочу сказать сразу, я ненавижу все эти стандартные стереотипы об оборотнях. Я причастен к научному миру (грубо говоря, свой в научной тусовке, если дословно), и я думаю, что люди не верят в возможность существования оборотней, из-за всех глупостей вроде полной луны, царапин, волшебных зелий, и других просто раздражающих суеверий. Если Вам нужен мой совет, то я рекомендую вам попробовать. Также, прошу вас, пожалуйста, если у Вас есть какие-нибудь идеи, как можно фактически быть оборотнем, и/или любые способы, которыми я могу улучшить свою способность к P-изменению, пожалуйста напишите о них в комментариях. Спасибо.
Для тех, кто хочет совершить трансформацию приведу больше деталей. И даже добавлю разработанный мной тест. Я потратил несколько месяцев на сбор информации. Не слишком придирайтесь. На данный момент это лучший вариант, проанализированный и описанный настолько хорошо, насколько это сейчас возможно.

Признаки оборотня

Я скажу Вам, что является реальными признаками того, что вы являетесь потенциальным оборотнем на основе того, что я собрал и протестировал. Это то, что отличает вас от обычного человека. Вот они: Сильно желайте быть чем - то иным чем человек. Особенно волком. Не нормальная социальная жизнь. Слабая социальность, небольшое количество людей, с которыми вы общаетесь. Вам нравится находиться вне суеты города. Стремление к тишине, темноте. Ходите в походы, обычно в лес. Первые мысли при взгляде на луну (в том числе полную): Замечательно....... оборотни..... Твердая вера в существование оборотней. Обычно не основанная ни на чём. Обычно (данное стремление) обнаруживается где-то между 12-17 годами жизни.
Я предполагаю, что Вы можете классифицировать себя с помощью этих пунктов. Если Вы набрали 4-6, то я могу без сомнений заявить, что Вы - оборотень без сомнения. 3 пункта, по-прежнему скажу - вы оборотень. 2 все еще. 1 все еще. Почему? Поскольку у большинства людей есть кровь оборотня в их жилах, у одних больше, у других меньше. Количество повлияет только на то, как быстро вы им станете. Фактически, чем больше вы живете жизнью оборотня, там больше в вас чисто оборотнической крови… Следовательно, вы становитесь всё лучше. К тому же вы передадите чистоту крови своим детям.
Я научу вас оборачиваться. Есть два типа изменения. М-изменения и P-изменения. Есть также 2 типа P-изменения. Вам необходимо освоить их полностью.

Практика и окружение

Начинайте с М-изменения. Это - первый шаг и самое легкое, что вы можете сделать. Сначала вам нужно вдохновение. Узнайте о поведении волков. Начните применять их непосредственно к себе. Продолжайте работать над этим, так, чтобы у Вас сформировались некоторые привычки. Есть ситуации, где, вероятно, лучше избежать следования им. Но во всех иных случаях, продолжайте их формирование. Вы заметите, что в определенный момент ваш разум будет как бы выбит из колеи (другими словами будет переход и иное состояние сознания). Это М-изменения. Вы должны научиться избегать их, если они нежелательны, но М-изменения обычно работают как инстинкт. Если Вы хотите освоить P-изменению, сперва надо освоить М-изменения.
После освоения, М-изменение останется с вами уже навсегда . Вы сможете включать и выключать данное состояние с помощью входа в него или подавления инстинктов. Следующий шаг - "Практика P-изменений". Здесь тоже необходимо начать с вдохновения. Ищите информацию об анатомии и чувствах волка. Как только вы нашли и усвоили данную информацию можно двигаться дальше.
Данный этап потребует некоторой практики. От 2 недель да 6 месяцев в зависимости от различных факторов. Чем выше ваша концентрация на этом и чем больше ваша вера, тем быстрее вы достигните успеха. Это так же имеет отношение к оборотнической наследственности.
Вам необходимо найти наиболее расслабляющее и спокойное место и принять наиболее удобную позу. Отстранитесь от отвлекающих мыслей и внешних шумов (думаю, отключить внутренний диалог тоже будет нелишним). Дойдите до состояния, когда вы находитесь на грани сознания (имеется в виду, видимо, пограничное состояние между сном и явью, т.е. транс) и включите М-состояние. Теперь вам необходимо сосредоточиться на превращении в волка. Вы должны представить себя волком как можно ярче, так как будто это уже произошло, постараться увидеть и почувствовать это. Не ожидайте мгновенного результата, однако верьте, что это работает, потому что так оно и есть. Вы должны вообразить не только то, что Вы видели бы, но и то, что Вы будете чувствовать, и каким будет Ваше восприятие. Сначала, концентрируйтесь на одной части тела за один раз, затем вообразите тело целиком. Сосредотачивайтесь на отдельных частях человеческого тела, ощущения в которых более сильны. Да. Есть ощущения. Именно это поддерживало мою веру. Я не знаю, как описать это фантастическое ощущение. Это не больно. Это приятно. И становится все сильнее с течением времени. Это означает, что процесс идет. Хотя сначала ощущения не слишком сильные. Ничего страшного если вы ощутите боль где-то после. Это другой знак, говорящий так же, что процесс идет. Просто продолжайте практиковаться. По крайней мере в 1 раз в день в течение по крайней мере 15 минут. Я тратил до 3-х часов без потери концентрации. Это действительно помогло мне изменить форму (перекинуться/превратиться). Продолжайте до тех пор, пока не дойдете до момента, который я называю "барьер".
Этот этап крайне важен. Я называю его "чиханием", потому что именно на это он и похож. Как только Вы достигнете барьера, у вас появятся очень сильные чувства, причем внезапно. Не паникуйте. Паника может нарушить концентрацию, и превращение будет сорвано. Просто продолжайте осуществлять превращение. Тогда вы измените эту часть тела и зафиксируете ее в таком состоянии, пока вы не превратите ее обратно, о чем я расскажу позже. Обычно первым "чихом" преобразуется та часть тела, над которой вы работали. Позднее вы сможете управлять всем телом. На данный момент вы можете решить, что вы добились мастерства в превращении, но мы еще не закончили.
Если вы учитесь управлять самолетом, то обучение будет не полным, если не знать, как его сажать. Вы должны уметь, как превращаться, так и возвращать свое тело к первоначальной форме. Поначалу все будет очень просто. Так как ваше тело еще не привыкло к новой форме, то во время сна оно будет меняться назад. Как только превращения станут привычными вы не сможете уже вернуть человеческое тело, просто улегшись спать. Вы же не хотите застрять в P-форме, как я понимаю. Таким образом, вот что нужно сделать. Закончите или "выключите" свое М-состояние пока думаете о себе как о человеке в человеческом теле. Думайте об этом как о 2-ой P-форме. Сначала это будет даваться легко, потом станет труднее и наконец, после определенного времени потраченного на практику, это снова будет несложно. На этом, собственно говоря, всё.
Теперь вы сможете полностью перекидываться как туда, так и обратно. Вы сможете не только "управлять" самолетом, но и "посадить" его обратно. Теперь однако, вы можете счесть это несколько неудобным. Неподвижность и фиксированность условий необходимых для превращения. Но не забывайте, что у нас еще есть Р-изменение на месте. Данный способ позволит вам превращаться, несмотря на время и условия. Вы же хотите перекидываться именно там и именно тогда, когда вы этого хотите, верно?
Поэтому нужно освоить измененную версию Р-превращения. Что вам необходимо: Как только вы осваиваете Р-превращение, вы пробуете достигнуть тех же ощущений, о которых я говорил ранее, тогда и там где вы хотите. Работайте над тем, чтобы они возникли быстрее и легче. Продолжайте пока не достигните "Барьера". Продолжайте практиковаться. Вы же хотите стать лучше в этом. Это всё, что вам необходимо сделать.

Ещё немного полезной информации

Иногда, некоторые превращения происходят во сне. Это редкое явление. Я назвал это SC-изменением. Оборотни не имеют ничего общего с легендами и историями. Мы похожи либо на обычного волка, либо на обычного человека в зависимости от того в какой форме мы находимся. У вас возникли бы трудности в том, чтобы найти различия. Нет никакой войны между нами и "вампирами". Люди, не верящие в Вас, являются вашим преимуществом, Вам не нужно есть сырое мясо. Зачем вам это делать, если вы можете его себе приготовить? "Охотники" не все квалифицированные шпионские агенты высшего качества, если они вообще есть. P-изменение не причиняет боль. Да, Вы должны родиться оборотнем, чтобы быть им. Прежде всего... Будьте логичны.
Любой, кто думает, что здесь что-то не так, хорошо, тогда, почему Вы здесь? Я написал точно то, что я сделал, должен сказать, это действительно работает. Целая цель этого состоит в том, чтобы помочь людям, которые хотят достигнуть той же самой цели, не проходя различных испытаний, поисков и работ (которые были бы в данном случае излишни).
Уроки и подсказки: я думаю, что Вы должны попробовать это!!! Вам нечего терять, если это не сработает, я помог большому количеству людей этим руководством. Я думаю, что это должно сработать и с вами!
Ресурсы: Ketrino (кто, кажется, исчез с лица земли), Я, Мой блог http://razgrizpack.webs.com, мои друзья Джо П. и Люк М. Так же спасибо вам всем, читатели.

(с) Перевод Manveru, Black.

Несколько слов от Blackа:

Почитал я это дело, постарался вникнуть с головой. Оказывается не такая сложная эта штука, как это может показаться на первый взгляд. Хотя тут можно выделить довольно весомые части. Под М-изменением, я думаю, автор предполагает ни что иное как Ликантропию, хотя не всем она даётся просто. А дальше P-изменение (пограничное состояние и всё такое) это вполне обычная медитативная практика. Тут видимо, нужно еще освоить остановку внутреннего диалога (научиться ничегонеделанию), ну а дальше практика сводится к наложению образа животного на собственное тело. Самое интересное в описании автора это то, что оборотнем нужно родиться, не думал, что это так и что это может здорово помочь в обращении… И что нас так много.
Кстати, интересно он описывает реальность жизни оборотней, а именно то, что оборотень это либо человек, либо животное, что нет необходимости пожирать сырое мясо и т.д. Правда теряется романтика, господа Ну да ладно, что-то я отвлёкся. Далее по практике. Думаю вполне не плохие результаты должна дать практика осознанных сновидений, вернее не сама практика снов, а практика обращения в животное в таком сне, давая возможность в полной мере почувствовать себя в теле животного, а затем перенести эти ощущения в практику P-изменения.
Ну вот пока пожалуй и всё.

Оборотни.

olegs — Thu, 17 Feb 2011 13:45:35 GMT

Оборотни - злые, кровожадные люди, способные превращаться в волков. Питаясь исключительно человеческим мясом и кровью, они выходят по ночам на поиски своих жертв, которыми часто становятся одинокие путники. Некоторые оборотни остаются полулюдьми-полуволками, другие полностью превращаются в волков. Считается, что оборотень способен выворачивать свою шкуру шерстью внутрь, превращаясь на некоторое время в человека. Многие люди, подозреваемые в том, что они являются оборотнями, были разорваны на клочки их преследователями в поисках шерсти. Однако иногда оборотня узнавали и в человеческом облике. Считается, что оборотни отличаются сильной волосатостью, имеют густые, сросшиеся брови и маленькие, острые уши. Часто третий палец на их руке имеет такую же длину, как и второй, а суставы пальцев покрыты волосами. Традиционно считается, что оборотни принимают человеческий облик, лишь когда они ранены и оставляют за собой кровавый след.

Как и настоящие волки, оборотни могут оставаться одинокими долгие годы. Однако стремление присоединиться к стае, изначально заложенное у них в подсознании, зачастую заставляет их покинуть на время свое тайное убежище. Тогда оборотень обычно исповедуется о своей сущности священнику или рассказывает близкому другу. Иногда он может превратить другого человека в оборотня, чтоб тот смог стать его спутником. Именно в такие моменты всегда осторожный и осмотрительный взрослый оборотень дает себя обнаружить. Рассказ Гулара он подтверждает стадный характер оборотней, которые рыщут стаями, подобно хищникам. В 1542 году их стало такое множество в Константинополе и они так свирепствовали, что «великий Господин в сопровождении своей стражи отправился с оружием в руках истреблять их; он собрал их сто пятьдесят у городских стен, но они перескочили через них и мгновенно исчезли на глазах у всего народа» (Жак д'Отен).

Несколько другой случай у тех, кто был рождён от оборотня. Поведение детей различается в зависимости от среды обитания и условий, ограничивающих их поведение. Ребёнок не в состоянии скрыть отличительные черты оборотня: он проявляет повышенную любознательность, используя при этом всё то, чем наделили его родители - острый слух, обоняние, грацию и силу. В силу природы оборотня ребёнок рождается изначально чистым. Как следствие, у детей оборотней наблюдаются свойства чистых. Это свойство он сохраняет до того момента, пока не испытает влечение к пище, отличающейся, как говорят, "таким нежным и тонким вкусом, что тот, кто его пробовал, уже никогда не забудет", то есть попробовав человеческой плоти. Такой ребёнок заметен тому, кто знает, кого он ищет.

В своем сборнике «Удивительных историй» («Histoires admirables») Симон Гулар обращает внимание также и на удивительную подвижность оборотня, на скорость перемещений, наводящую на мысль о дьявольских чарах: «Он бегает так же быстро, как волк, и это не следует считать невероятным, потому что стараниями злых демонов оборотни становятся подобными волкам. Они оставляют за собой на земле волчьи следы. У них страшные горящие глаза, как у волков, они совершают такие же набеги и зверства, как волки, душат собак, перегрызают горло маленьким детям, лакомятся человеческим мясом, как волки, ловко и решительно проделывают все это на глазах у людей. И когда они бегут вместе, они обычно разделяются для охоты. Наевшись же до отвала, воют, подзывая других».

Оборотни в определениях церковных судов и Священном писании — это проявление дьявольских сил в человеческих жизнях. В Священном писании образ волка, нападающего на стадо, появляется в Нагорной проповеди Христа: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матфей, 7:15) и в «Слове Павла в Милете к пресвитерам из Ефеса»: «Ибо я знаю, по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада» (Деяния, 20:29).

Появившееся в англосаксонских уложениях понятие «оборотень» знаменательно тем, что оно заменило собой библейского «волка». Дьявол известен тем, что вербует людей в союзники и слуги, зачисляя их в свое демоническое войско. Для этого же он пользуется и своей способностью превращать людей в оборотней: оборотничество — всего лишь дьявольское наваждение, но, испытывая такую духовную метаморфозу, человек начинает сотрудничать с ним.

Помимо духовных текстов оборотень появляется и в повествовательных произведениях, описанных в античных мифах (Гомер, Вергилий, Овидий, Петроний), Однако оборотень в средневековых английских рассказах не выступает обобщенным олицетворением зла, как в античной мифологии, но изображается как беспомощная жертва семейных козней, обычно супружеской измены. Кельтское сказание об «Артуре и Горлагоне» (его латинская версия появилась в конце XIV века) тоже повествует о том, как женское предательство вызвало физическое превращение. Согласно Алфреду Натту, этимологически слово «Горлагон» означает «оборотень»: «Gorlagon — это метатеза от Gorgalon, происходящего от Gorgol - древнеуэльскому Guruol или Guorguol, слову, первый слог которого родствен латинскому vir и англосаксонскому wer». У сэра Томаса Мэлори в «Смерти Артура» (1470) описывается похожая история, когда славный рыцарь был «предан своей женой, благодаря которой он стал оборотнем». В одном из романов Гийома де Палерно (Франция, около 1350), переведенном на английский, испанский языки, принц превращается в оборотня своей жестокой мачехой. Одним из главных персонажей оборотень предстает и в средневековой поэме «Уильям и оборотень».

Легенд, мифов, рассказов об оборотнях тясячи, ниже представлены некоторые из них.

Если верить Диодору Сицилийскому, первым, кто принял животное обличье, был бог Оcирис. Он превратился в волка, чтобы избавить Египет от злых сил, которые могли поработить страну вскоре после сотворения мира. «Рассказывают, что, в то время как Изида вместе со своим сыном Гором готовилась сразиться с Тифоном, Оcирис вернулся из преисподней и в обличье волка помогал жене и сыну, а после поражения Тифона победители велели людям поклоняться зверю, принесшему им победу».

В норвежской саге рассказывается о том, как чародей напустил чары на две волчьи шкуры. Всякий, кто надевал их, превращался на десять дней в волка. Шкуры были обнаружены воинами Зигмундом и Синиотом, которые нашли приют в лесной хижине. Ничего не подозревая о чарах, Зигмунд и Синиот украли шкуры у хозяев хижины. Кто надевал эту шкуру, уже не мог ее сбросить. Зигмунд и Синиот, превратившись в волков, стали выть, нападать на людей и даже начали грызться друг с другом. По истечении десяти дней чары шкур утратили свою силу, и воины сбросили и сожгли их.

Геродот рассказывает, что для жителей одной области Скифии превращение в волков являлось обычным делом и что это также широко распространено у северных народов. Когда римляне пытались помешать переходу Ганнибала через Альпы, в их рядах появился волк, который, загрызая всех, кто попадался ему на пути, прошел через все войско и удалился невредимый. В 1042 году жители Константинополя были крайне встревожены одновременным появлением на улицах сразу 15 волков. А в 1148 году в черте Женевы объявился волк невероятных размеров, который загрыз 30 человек.

В 1521 году были казнены три колдуна: Мишель Удон из Плана, небольшой деревушки недалеко от Полиньи, Филибер Монто и еще один по прозвищу Большой Пьер. Они сознались, что превращали себя в волков и в их обличье загрызли и съели несколько человек. Мишель Удон, пребывая в образе волка, был ранен одним господином, который отправился за ним следом и нашел его в хижине уже успевшим превратиться в человека как раз в тот момент, когда жена промывала ему рану. В доминиканской церкви в Полиньи долгое время хранились изображения этих колдунов.

Говорили, что в Восточной Европе в средние века существовали люди, которые днем прятались, а ночью выбирались из дома, отправлялись на заброшенные кладбища и там лаяли и выли на могилах. Эти несчастные, настоящие ли оборотни или пораженные болезнью, были очень худые и бледные. У них были глубоко запавшие глаза и покрытые струпьями ноги. Также говорилось, что они одержимы «неутолимой жаждой».

Члены рода Антея в Аркадии превращались в волков в определенное время года; Деменет Паррасий стал волком после того, как отведал детских потрохов; Боян, сын Симеона, вождя болгар, мог обращаться в волка по своему желанию, как и Мер, о котором Вергилий сказал:
Я часто видел Мера крадущимся по лесу
В волчьем облике.

Похожее Овидий говорит о Ликаоне:
Пораженный, он волком выл в одиночестве
И уже не мог заговорить, как бы этого ни хотел.

Ужас Кольского полуострова

olegs — Thu, 17 Feb 2011 07:52:59 GMT

Ужас Кольского полуострова

На одном из перевалов Кольского полуострова вблизи Сеид-озера не так давно погибли четверо туристов. Опытные, спортивные ребята лежали цепочкой, вытянувшейся от перевала до ближайшего жилья. Последний пробежал семь километров и упал в двух сотнях метров от ближайшего дома, где надеялся найти спасение. Признаков насилия на телах не обнаружено, но на всех лицах застыла гримаса ужаса. А вокруг, по словам перепуганных местных жителей, отпечатались следы, не похожие на звериные, но слишком большие для человека…
Случившаяся трагедия как две капли воды напоминает еще одну, произошедшую около 30 лет назад в тех же северных широтах, но отдаленных от Кольского полуострова на тысячи километров. На Северном Урале, в верховьях реки Печоры, исчезла группа свердловских туристов. Спасатели, срочно выехавшие в район, где должен был проходить маршрут свердловчан, нашли их только через несколько дней. На перевале горы Отортен стояли две палатки, их задние стенки были изрезаны ножами, а вниз по склону горы на снегу лежали полураздетые туристы. Следов насилия на их телах обнаружено не было. Но так же, как и на Кольском полуострове, на лицах погибших застыл ужас.

Загадочные смерти

Есть еще одна деталь, которая объединяет два этих страшных происшествия. Вблизи горы Отортен находится священное для народов манси урочище Ман-Папуньер. Шесть огромных, в несколько десятков метров высотой, каменных столбов поднимаются здесь над отрогами Урала. По преданию, сохранившемуся среди северных народов, шесть могучих великанов преследовали одно из племен манси, уходящих за "каменный пояс» Уральских гор. В истоках реки Печоры на перевале великаны уже почти настигли племя. Но им преградил путь маленький шаман с белым, как известь, лицом и превратил великанов в шесть каменных столбов. С тех пор каждый шаман из племени манси обязательно приходил в священное урочище и черпал от него свою волшебную силу.
Открытия тайной экспедиции
Сеид-озеро на Кольском полуострове и до сих пор вызывает благоговейный трепет у местного населения. На его южном берегу находили свое последнее пристанище местные шаманы. И это тоже отмечено необыкновенными памятниками, но не природы, как хребет Ман-Папуньер, а человека. В 1920–1921 годах в этом районе побывала географическая экспедиция. Экспедиция была необычная. Ее организовало… ОГПУ. Руководитель экспедиции Александр Барченко, заведующий лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины, тоже слыл человеком необычным. Круг его профессиональных интересов был очень велик: создание приборов для радиошпионажа, изучение необычайных или, как сейчас говорят, экстрасенсорных способностей человека, выяснение природы НЛО, поиск снежного человека и многое другое.
На Кольский полуостров экспедицию привел приказ руководства ОГПУ: заняться изучением распространенного здесь необычайного заболевания – "эмерек», или "мереченье». Трудно отыскать что-нибудь похожее на эту "чертовщину», приводящую в недоумение и современных психологов, которые склонны сравнивать состояние "мереченья» с состоянием зомби. Местные жители часто объясняли эту болезнь кознями когда-то жившего на территории Кольского полуострова таинственного племени колдунов-карликов, гневавшихся на людей, тревоживших покой их могил.
Вот что записал в своем дневнике участник экспедиции астрофизик Кондиайн: "В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднеется гигантская пещера на высоте сажен 200 и рядом нечто вроде склепа замурованного».
Но больше всего поразило ученых изменение психического состояния людей, оказавшихся вблизи древних сооружений. Их вид почему-то приводил членов экспедиции в состояние безотчетного ужаса.
Неподалеку от урочища экспедиция обнаружила несколько небольших сопок, похожих на сложенные руками людей пирамиды. У их подножия ученые испытывали слабость, головокружение или безотчетное чувство страха. "Даже естественный вес человека, – по словам Кондиайна, – здесь увеличивался либо уменьшался».
И еще одно неожиданное открытие сделала экспедиция. Она обнаружила узкий лаз, уходящий в глубь скалы. Исследовать его не удалось. Смельчак, попытавшийся проникнуть в него, испытал… непреодолимый, почти осязаемый ужас. Ему казалось, что с него живьем медленно сдирают кожу.
В 1997 году в этих местах побывала еще одна экспедиция, руководимая доктором филологических наук Валерием Деминым. Таинственного, внушающего страх лаза она, правда, не нашла. Зато обнаружила несколько древних сооружений, в том числе каменную "обсерваторию» на горе Бингурт, этрусский якорь и колодец под горой Куамдепахк.

Жители подземелья

У лопарей, живущих на Кольском полуострове, и у их соседей саами бытуют легенды о карликах, поселившихся когда-то под землей. Лопари называют их "сайвок». Лапландцы – народ кочевой. Раскинув свое легкое жилище на удобном месте, они иногда могли слышать, как из-под земли до них доносились неясные голоса и звяканье железа. Это служило сигналом: немедленно переносить юрту на новое место – она закрывала вход в подземное жилище сайвок. С карликами – подземными жителями, боявшимися дневного света, но могучими волшебниками, лопари опасались ссориться.
Легенды о маленьких подземных жителях, умеющих обрабатывать железо и обладающих сверхъестественными способностями, сохранились у всех народов, населяющих Север России. Так, коми, живущие на Печорской низменности, знают о существовании маленьких человечков, творящих чудеса и предсказывающих будущее. Они пришли с севера. Сначала человечки не умели говорить на языке коми, потом постепенно выучились. Они же научили людей ковать железо. Колдовство их обладало страшной силой. По их приказанию меркли Солнце и Луна.
На побережье Ледовитого океана эстафету легенд коми о карликах принимают ненцы. "Давным-давно, когда наших людей здесь не было, тут жили "сииртя» – маленького роста люди. Когда людей много стало, они насквозь в землю ушли». Так рассказывают о сииртя – странном, мифическом народе, некогда якобы населявшем пространство от Канина Носа до Енисея.
У русских землепроходцев, появившихся на Урале позднее, тоже есть предания и сказы о живущих в горах людях небольшого роста, красивых, с необычайно приятными голосами. Так же, как сайвок на Кольском полуострове, они не любят бывать на дневном свету, но некоторые люди слышат исходящий из-под земли звон. И звон этот неслучаен. "Чудь белоглазая» – под таким именем фигурируют карлики в уральских сказах – занималась под землей добычей золота, серебра, меди. Когда на Урал пришли русские, по совету вещих, знающих будущее шаманов чудь белоглазая, жившая на западных склонах Урала, прокопала длинные подземные ходы и скрылась в недрах гор со всеми своими сокровищами.
В этих предгорьях Урала, где исчезла чудь, находится еще одно место – пещера Сумган, с которой связано "ощущение ужаса», как и в случае с лазом, найденным экспедицией ОГПУ на Кольском полуострове.
Спелеологи, не один раз штурмовавшие эту пещеру и доходившие до ее второго дна, вспоминают чувство непонятного, ничем не обоснованного страха, охватывающего их в одном из ходов пещеры. И по сей день узкий лаз, в который переходит этот ход, никем не пройден.
Встречаются следы таинственных подземных жителей и в далекой Якутии, в бассейне реки Вилюй, в месте, носящем многозначительное название Долина смерти. Редкие исследователи, добравшиеся до этого загадочного места, рассказывают об удивительных металлических колоколах, прикрывающих проходы, уводящие в неизведанные недра. Михаилу Корецкому из Владивостока повезло – он побывал в Долине смерти три раза. Попадал он туда не от хорошей жизни – в этом месте большинство людей могли мыть золото, не опасаясь получить пулю в затылок. "Я видел, – рассказывает Корецкий, – семь "котлов». Размер их от шести до девяти метров в диаметре. Изготовлены они из непонятного металла, который не берет даже отточенное зубило. Сверху металл покрыт слоем неизвестного материала, похожего на наждак, который нельзя ни сколоть, ни поцарапать».
Якуты рассказывают, что раньше из-под куполов можно было попасть в расположенные глубоко под землей комнаты, где лежат промерзшие насквозь худые одноглазые люди в железных одеждах.

Каменья там, скалы и гранит

От ушедших под землю таинственных жителей остались не только легенды. Научные записи экспедиций открывателя "русской Гипербореи» на Кольском полуострове Александра Барченко были впоследствии засекречены ВЧК, а потом бесследно исчезли. Но, к счастью, сохранился его роман «Доктор Черный», в котором он зашифровал некоторые результаты своих экспедиций по русскому Северу.
»Далеко на том берегу вспыхнул огонь. Окунулся, исчез, замигал снова, и было похоже, будто в глубине озера, блеснув чешуей, поползла змейка…
– Что это за огонь мигает, Илья? Где это? Это рыбаки?
Старик повернулся к озеру, долго смотрел, даже рукой прикрылся, хотя давно погасла заря, пожевал неодобрительно губами.
– …Там рыбаков не бывает. Каменья там, скалы, гранит. Глухое место… Это в печорах… К самой воде подходят, а потом на большие тыщи верст под землей эти пещеры самые идут, в Финляндию. Прямо, можно сказать, темное место… Тут в старое время чудь жила, а потом чухны этой стороной завладели…
Вот она, стало быть, и ушла под землю… Ну, а как стало быть перед бедой, перед несчастьем каким, сейчас она вылезает».
Еще в XVI веке географы Европы были убеждены в существовании в Северном Ледовитом океане архипелага крупных островов или даже материка Арктида, населенного карликами. Они упоминаются в очень схожих легендах практически у всех северных народов. Карлики создали странную, не похожую на нашу цивилизацию. Они обладали ярко выраженными экстрасенсорными, как сейчас принято говорить, способностями. Отголоски легенд о справедливой стране систематизированы историком античности Плинием в описании страны гипербореев. "Целых шесть месяцев у них продолжается день и столько же ночь. В этой стране приятный и благодатный климат. Их жилища расположены в лесах и рощах, где они поклоняются богам… Они не знают ни вражды, ни болезней. Они никогда не умирают. На ночь они прячутся в пещерах».
Потом произошел один из многих земных катаклизмов, в результате которого ушел под воду арктический материк, а обогревающее его теплое течение Гольфстрим изменило свое направление. Уцелевшие жители Арктиды покинули замерзающие и быстро покрывающиеся льдом острова и расселились по северу Европы и Азии. Восстановить свою цивилизацию они не смогли, сражаться с местными жителями не хотели и постепенно ушли с поверхности земли в подземные катакомбы и пещеры, в привычную для них среду обитания. Ведь у себя на родине они проводили в них по полгода. Для защиты от энергичных и жадных до драгоценных металлов, особенно до золота, народов севера Европы они поставили на входах в свои подземные убежища психологические барьеры, внушающие людям сверхъестественный ужас, отгоняющий их от священных для карликов мест, а иногда даже приводящий любопытствующих к гибели.
Возможность существования на севере Земли суши подтверждается не только легендами, но и мнением некоторых крупных ученых. Например, известный российский полярный исследователь Я. Гаккель еще в 1965 году писал: "…В результате исследований Центральной Арктики, которыми ее природа освещается совсем по-новому, встает вопрос о былом существовании древней суши – Арктиды – в Северном Ледовитом океане». По мнению ученого, основанному на детальном изучении рельефа дна Северного Ледовитого океана, еще сравнительно недавно, около 5 тысяч лет назад, облик Арктики был совершенно другим. Вершины подводных хребтов Менделеева, Ломоносова поднимались над поверхностью воды, острова Шпицберген, Франца-Иосифа, Новосибирские острова были значительно обширнее, и в акватории Северного Ледовитого океана существовала еще одна часть света – Арктида, состоящая из отдельных архипелагов и крупных островов.
5000 лет… Срок вроде бы слишком маленький для того, чтобы в течение него исчезла целая цивилизация. Но это только кажется нам, людям, которым довелось жить в период относительной стабильности, неизменности очертаний суши и границ океанов.

Оборотни — это не выдумка

olegs — Thu, 17 Feb 2011 07:49:02 GMT

Австралийские ученые выдвинули предположение, что полнолуние действительно может порождать в нас зверя, превращая людей в животных, которые кусаются, плюются и царапаются.

В июле этого года в больницу неподалеку от Сиднея попал 91 больной с острым поведенческим нарушением, похожим на поведение оборотней, сообщает ТСН.

По словам исследователя в сфере токсикологии Леон Калвер, четверть случаев приходились на ночь с полной луной, то есть вдвое больше, чем при других фазах. Некоторые из этих пациентов атаковали персонал, кусая и царапая его. Поэтому их сравнивали с оборотнями, которые в легендах также появлялись при полной луне.

По словам ученой, к мифологическим сюжетам об оборотнях принадлежат рассказы о людях, которые практикуют втирание себе в кожу магических мазей или вдыхание их паров, пытаясь таким образом достичь перехода от человека к зверю.

Основные ингредиенты мази — беладонна и паслен — вещества, которые могут вызывать бред, галлюцинации и иллюзии, метаморфозы.

Однако современные оборотни использовали разные зелье — свыше 60% больных, которых Калвер обследовала во время своего исследования, были под воздействием алкоголя или наркотиков.

По словам врача, данные исследования подтверждают предположение, что лица с острым поведенческим расстройством имеют больше шансов попасть в отделение неотложной помощи именно в те дни, когда луна — полная.
Власти.нет

Источник: http://primeinfo.net.ru/news2708.html#ixzz1ECTvhop8

Легенда об оборотнях

Van_Helsing — Wed, 14 Jul 2010 07:37:20 GMT

Легенды об оборотнях известны во всех странах, где волки представляли реальную опасность для жителей. На Британских островах уже в эпоху средневековья волков было очень мало, и последнего дикого волка там убили еще в XVIII в. Открытие реальной, но очень редкой и странной болезни ликантропии способствовало распространению слухов об оборотнях. Любой больной ликантропией объявлялся оборотнем. При этой болезни люди иногда ведут себя так, как если бы они и в самом деле были волками. Особенно много случаев заболевания ликантропией отмечено во Франции. Эти яростные и неустрашимые норвежские воины - берсеркиры - во многом содействовали появлению легенд об оборотнях. Они одевались в звериные шкуры, носили длинные волосы и бороду и вообще отличались устрашающей внешностью. Жители оторванных друг от друга деревушек, подвергшись нападению берсеркиров, и впрямь принимали их за полулюдей-полузверей. Согласно некоторым легендам, берсеркиры во время сражения могли превращаться в страшных медведей и волков. Согласно одной ирландской саге, некий священник, заблудившись в лесу, наткнулся на волка, сидевшего под елью. Волк этот говорил человеческим голосом; он попросил священника совершить отпевание его умирающей жены. Волк объяснил, что на их семействе лежало заклятие, по которому один мужчина и одна женщина из их рода должны были прожить семь лет волками. Если им удавалось выжить в течение этих семи лет, они могли вновь стать людьми. Священник не поверил словам волка до тех пор, пока лежавшая неподалеку волчица не сбросила с себя волчью шкуру, показав, что она на самом деле человек.

Во Франции существует немало легенд о волках-оборотнях. В одной истории времен средневековья рассказывается об охотнике, на которого в лесу напал огромный волк. Ему удалось отрубить одну из лап зверя, но тот сумел вырваться и убежать, и охотник положил свою добычу в сумку. Возвратившись домой, он был очень удивлен, увидев, что лапа превратилась в женскую руку. Но на одном из пальцев он узнал кольцо, которое некогда подарил своей жене. Взбежав по лестнице, он увидел, что его жена лежит в постели, истекая кровью от множества ран; на одной руке у нее была отрублена кисть. В одной норвежской саге рассказывается о том, как чародей напустил чары на две волчьи шкуры. Всякий, кто надевал их, превращался на десять дней в волка. Шкуры были обнаружены воинами Зигмундом и Синиотом, которые нашли приют в лесной хижине. Ничего не подозревая о чарах, Зигмунд и Синиот украли шкуры у хозяев хижины. Кто надевал эту шкуру, уже не мог ее сбросить. Зигмунд и Синиот, превратившись в волков, стали выть, нападать на людей и даже начали грызться друг с другом. По истечении десяти дней чары шкур утратили свою силу, и воины сбросили и сожгли их.

Явление ликантропов можно встретить не только в древних манускриптах или в медицинских карточках центров психологической помощи (понятие "ликантропов" в психологии — психическое расстройство при котором человек чувствует себя зверем или птицей).

Ещё во Вьетнаме США использовало солдат-ликантропов в борьбе против вьетгонговцев. Пройдя специальную подготовку, солдаты (иногда сами, иногда после особой команды, внушённой при гипнозе) входили в особое состояние берсека. Они могли как застрелить своего врага, так и перегрызть ему горло. Они могли неделями сидеть в болотах без еды. Могли бежать 2-3 дня...

Ввести в подобное состояние довольно сложно, но реально. Сначала ломается психика человека — он подвергается стрессу, попав в определённые условия. Неотъемлемые факторы "ломки" — страх, ненависть, отчаянье, одиночество и сексуальное возбуждение. Самые сильные чувства. Они влияют на человека сильнее всего. А потом нужно дать человеку "толчок" в определённом направлении — к зверю.

Отступлю. Почему человеку так легко перейти ту грань между зверем и человеком? Тут работает инстинкт самосохранения. Наш мозг сохраняет жизнь человеку любым возможным способом. И вот, когда человек загнан в угол, тогда ему главное дать возможность "спастись" обличьем зверя, прекращая его страдания(кнут и пряник). И он примет его с радостью.

Оборотни

Brenda — Thu, 25 Mar 2010 15:56:49 GMT

У греков верят чтов мрачные зимние дни,особенно со дня Рождества до Богоявления,оборотни шастают по всюду и пугают людей.После ночи все очищается от них и они мнгвенно исчезают.Считается,что если оборотень настоящий он может физически превращться в волка.
По научному-ЛИКАНТРОПИЯ.Оборотня называют еще-Ликан,Волколак.(ругару)-мифическое существо в Африке.[color=red]

Как стать оборотнем( с помощью подсознания) добавила: Mariwerwolf

Mariwerwolf — Tue, 29 Sep 2009 08:34:58 GMT

1)ХАРАКТЕР:
Может показаться, что люди, чей повседневный образ поведения — грубость и свинство, находятся в приграничном с животными состоянии, и полная трансформаций должна пройти для них относительно легко. Это заблуждение,поскольку неотесанные дубины всегда считают себя людьми высшей исамой что ни на есть благородной формы жизни. На самом деле они — почти что животные все время, и стараются не "сорваться с обрыва", ибо это было бы отвратительно.

Тот, кто поднялся до уровня бордюра, не возвратится в сточную канаву. Только высший человек может осуществить метаморфоз, так как его эго позволит пройти ему весь путь до конца. Он знает, что осмотрителен и осторожен большую часть своей жизни. Поэтому переход к животному состоянию может быть осуществлен без сожаления. Доказательств этого феномена более чем достаточно. Самые утонченные личности деградируют больше всего, лишь только представляется подходящая возможность. Нет пьяницы, спивающегося быстрее, чем богатый пьяница. Аналогии бесконечны — пьян как лорд, доктор Джекилл и мистер Хайд, граф Дракула, Джек Лондон и т.д. Почти в каждом литературном произведении, пьесе или фильме, ликантроп в своем нормальном состоянии изображается человеком большого душевного тепла, понимания, чувствительностии разума.

Три основных эмоции — секс, сентиментальность и ощущение чудесного можно считать спусковыми механизмами, что будет показано нижена примере формулы, используя которую, любой может превратиться из человека в зверя.

2)ОКРУЖЕНИЕ:
Каждый из вас когда-нибудь да забредал в места, где плохие предчувствия столь сильны, что кажется, как-будто кто-то или что-то крадется в тени, наблюдая, готовое наброситься и разорвать в клочья свою жертву. Может, это нежилой дом, может, пустынная тропинка в лесу, может, заброшенный карьер. Во многих случаях уже известно, в других — еще предстоит узнать, что эти места были свидетелями смертей по неожиданнымили неестественным причинам или драк, изнасилований, или другой жестокости. Все эти действия подразумевали интенсивную или повышенную выработку адреналина как у жертвы, так и у нападавшего (вожделение, ужас, агрессия, защита и т.д.) и за ними следовала развязка в виде различных форм поглощения (шок, полное подчинение, потеря сознания, смерть и т.д.) Полярность, через которую прошла атмосфера такого места, может быть сравнена с областью, где аккумулировались и последовательно разряжались большие заряды электричества, хаотически и непредсказуемо вызывая ионизацию атмосферы. Начальный "заряд" и начальная привлекательность к такой области исходят от ее пространственных и геометрических характеристик. Это подобно тому, как животные за много миль приходят к месту кормежки и питаются останками своих предшественников.

Садо-мазохистская дихотомия с ее нуждой к выражению доставляет в такую зону достаточное число как охотников, так и жертв. Жертвы привлечены в подобные места, поскольку от окружения исходит пугающее, но покоряющее возбуждение. Затем приходят хищники, привлеченные идеальными условиями охоты и количеством добычи. Часто, однако, охотники впервые приходят в заповедник не как охотники, а как пугливые любители острых ощущений. Если все это покажется вам странным, задумайтесь над феноменом, часто проявляющимся у детей в Хэллоуин или любую другую ночь с подходящими обстоятельствами. Ребенок специально хочет быть напуганным, его пугают, а затем он задумывается, как было бы весело напугать других, поскольку его собственная нужда быть напуганным уже удовлетворена. Он становится охотником и следующий ребенок превращается в его жертву. Феномен сходен с известным психологическим феноменом поведения тех, кто внешне напуган ситуацией, в то же самое время делая всевозможное, чтобы она стала реальностью.

1)ПОДГОТОВКА:
Появитесь в зоне, которая, как вам известно, наносит душевную травму, с серьезнейшим намерением быть напуганным. Позвольте себе испугаться. Необходимо быть одетым в одежду, придающую вам образ подчиненности и уязвимости. "Случайные" жертвы всегда так одеты. Прочувствуйте это место так, как чувствовала его жертва, позволив себе стать напуганным, насколько возможно. Если сможете, постарайтесь сопроводить ваш страх сексуальной стимуляцией и, если возможно, достичь оргазма любыми доступными средствами, поскольку это сделает последующее ликантропическое превращение более легким.

После того, как вы освободили весь свой страх и покинули место ужаса/экстаза, идите домой и крепко задумайтесь над пережитым. Вскоре вы почувствуете, как некая сила, подобная притяжению магнита, проявит себя, увлекая вас снова к дурному месту. Эта неприятная тяга будет расти с каждым днем. Идеально, если она находится на грани всепоглощающего влечения. Когда вы почувствуете себя неспособным более противиться искушению вернуться в опасное место, повторите как можно более точнее свое первое посещение. Благодаря ожиданию и накопившемуся за последние дни беспокойству вы найдете свой второй опыт более проникновенным.Когда во второй раз вы посещаете выбранное место, вы, возможно, не сможете провести там столько же времени, как и в первый раз, из-за увеличившегося страха и соответственной нужды быстрее испытать/изгнать его и убраться восвояси.

Здесь завершается ваше приготовление к метаморфозу, если только во второй раз вы не откроете зачарованность этим местом и нужду поднять ваши страхи на новые экстатические высоты. В этом случае вы либо недостаточно испуганы, либо ваши шансы на смену роли очень малы. Другими словами, перед тем, как стать охотником, нужно сначала возбудиться, а затем изгнать нужду быть жертвой. Если вы вошли во вкус роли жертвы, мудрым решением будет дальнейшее продолжение со всеми возможными предосторожностями. Ваше желание быть испуганным и вытекающие отсюда проявления могут вовлечь вас в ситуацию, в которой вы можете быть серьезно ранены или убиты. Если, однако, вы в состоянии совладать с вашей потребностью в страхе и избавиться от нее, приступайте к осуществлению следующего шага.

2)МЕТАМОРФОЗ:
Оденьтесь сообразно изменению, которое должно произойти. Легенды о берсеркерах, одетых в шкуры волков и медведей, обретают практический смысл в свете важности костюма при ритуале. Оденьтесь в самое стереотипное и банальное, поскольку вторая кожа, которую вы одели, является важным элементом таинственного превращения. Это пример герметической или симпатической магии (как выше, так и ниже). Если вы носите маску волка или шкуру зверя, предпочтительно, чтобы она была ненастоящей, поскольку вы сможете лучше соединить факсимиле избранного животного со своей собственной личностью, в то же время беря известные атрибуты представленного вида. Шкура или маска послужат катализатором, калькой того, кем вы станете, слившись с ней.

Войдите в дурное место со страстным предвкушением. Подходя к областям, где ранее вы чувствовали наибольший страх, позвольте завладеть собой мысли о том, как страшно было бы другим, испытывай они тот же страх, что испытали вы, плюс дополнительный ужас от встречи с незнакомым и гротескным существом. Короче говоря, теперь ваша очередь умножить ужасные качества этого места. Сцена готова и все необходимые компоненты активированы. Вы испытали сильный страх, теперь ваш черед показать дикое бесстрашие в животной форме. Позвольте себе двигаться неуклюже, временами почти падая на четвереньки. Дети очень удачно подражают животным. Помните? Несомненно, в детстве вы ползали на четвереньках с кошкой или собакой. А думали ли вы о своей причастности? Втяните ноздрями воздух, ощутите его и запахи того, что окружает вас. Если поблизости есть деревья, приблизьтесь к ним, касайтесь их, скребите их, залезайте на них и трясите. Делайте все возможное, чтобы уподобиться животному. Если вы в здании, помочитесь на стену или на пол. Помните, дикие животные не приручены жить в домах. Хрюкайте, рычите, ревите, огрызайтесь — издавайте любые звуки, какие только хотите. Все более проникаясь ощущением того, что вы — животное, вы и в самом деле почувствуете, как некоторые части вашего тела ведут себя чуждо человеческой анатомии. Ноги станут задними лапами, руки — передними лапами с когтями, стремящимися вцепиться в ближайшую вещь. Выражение вашего лица изменится. Лицевые мускулы напрягутся в звериных гримасах. Все ваши чувства обострятся. Вы чаще будете чувствовать нужду помочиться. Вас все сильнее будет влечь луна, особенно полная. В помещении вы будете чувствовать желание заглянуть за предметы, исследовать, что находится в трещинах и под полом. Вы почувствуете желание проникнуть в закрытые пространства, используя для этого голову и тело.

Если вы почувствуете сексуальное желание, оно проявит себя жадно и природа вашего превращения дополнит притягательность человека, в обычных обстоятельствах не показавшегося бы вам сексуально привлекательным. Появится импульсивное желание нападать, но ваш высший разум должен вмешаться, не позволив ему выплеснуться, но дав одновременно стимул освободить себя. Эта та стадия превращения, где необходим контроль над собой, если только вы не партнер по Игре, который принимает в ней участие на правах жертвы и реализует себя в этой роли. Если нет, то должна быть достигнута соответствующая сексуальная разрядка без атаки на "жертву." В момент оргазма должно произойти коренное и окончательное превращение в животное и его полнота ничем не ограничена. Тот, кому посчастливится (или не посчастливится) стать свидетелем этого превращения, без сомнения, не забудет его. В целом, этот принцип, выведенный из ритуальных опытов между охотником и добычей, является базисом таких детских игр, как прятки, где один из детей раскрывается в своем страхе, в то время как другой наслаждается тем, что пугает другого. Часто роли меняются в течении одного эпизода игры.

Поскольку дети по своему естеству ближе к животным, они хорошо подготовлены к тому, чтобы научить нас как ближе подойти к такому состоянию. Промежуточная природа детей делает их идеальными учителями. Как только ваша трансформация завершилась (помните, что самое глубокое проявление может произойти только после соответствующего периода нарастания), позвольте себе "успокоиться", удалившись, если необходимо, туда, где вы можете в безопасности упасть на землю или на пол. Если вы правильно выполнили этот опыт, то должны после возвращения в нормальное состояние как следует поесть. Огромное нарастание и разряд энергии для достижения состояния потребует большого количества калорий. Так что естественным эпилогом вашего ритуала и завершением животного цикла будет хорошая еда и сон.